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【原创】西藏记忆02——初见拉萨  

2017-04-23 05:08:11|  分类: 原创摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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20120916午后。到达拉萨车站,按计划打的直奔八廓街办理住宿。

比起行程中的珠峰和纳木错,拉萨海拔低,仅3600。计划到达当天和第二天在拉萨适应性休整。圆梦拉萨并对行程做必要准备工作。

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“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”。提到纳兰性德的《木兰花令.拟古决绝词》常把意境集中到第二句,不免悲从中来。若反过来想一想,初见是何等的精彩和美好,非初见之惊喜和惬意,何来后面等等等。

放下行囊,直奔布达拉宫广场。2012年和布达拉宫的第一次邂逅,难以忘怀。

西藏和平解放纪念碑。

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初见布达拉宫。

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20120917。清晨。八廓街。

八廓街常被俗称八角街。原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为圣路。逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。周长约1000余米,街内岔道较多,有街巷35个。

我离开后的201212月,政府投资15亿元综合整治老城区,八廓街改造开始了。据报道,20136月,用了半年时间,八廓街改造完成。201410月,当我第二次到拉萨时,看到曾经住宿的旅店还在,关门面临拆除。

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大昭寺。

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八廓街转经和在大昭寺叩长头的人们。

转经都是顺时针绕行。

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布达拉宫脚下,是一片叫作“雪城”的区域。藏语中的“雪”是指高建筑下的矮房子,如今进入布达拉宫的城墙内,那些改成博物馆的房子,是“雪城”的一部分。历代达赖喇嘛在布达拉宫居住和办公。90年代,布达拉宫旁边有很多小巴车,售票员斜靠在门口,嚷嚷着“去拉萨,去拉萨!”外地人听了一定会疑惑,都到布达拉宫跟前了,难道还不是拉萨么?

没错,在老拉萨人心中,布达拉宫不算是拉萨。传统意义上的拉萨只是围绕大昭寺和小昭寺形成的1.33平方公里的区域。

布达拉宫是松赞干布首先修建的工程。布达拉宫在吐蕃王朝后期受到严重的毁坏,只有松赞干布用来修行的法王洞和供奉着由树木天然形成观音像的观音殿才是7世纪时候的建筑。今日布达拉宫的样貌来自五世达赖喇嘛的重建。他曾进京觐见顺治皇帝,被清王朝正式册封。从此布达拉宫的性质才有所转变——不仅只是政治中心,也是西藏最大的活佛所在地。

关于小昭寺、大昭寺。世上有三尊释迦牟尼亲自参与塑建、开光和加持的佛像,即8岁、12岁和25岁的等身像。当年赤尊公主带来的是8岁等身像,之后文成公主带来的是12岁等身像。传说赤尊公主为佛像建造寺庙的时候,寺庙屡建屡塌,文成公主到来后按照汉地流行的五行学说观察地形,发现整个藏地的地形像一个仰面朝天的罗刹女,有一湖泊正好是女魔心血聚集之地,应该填土以堵塞其血脉,并建寺庙以镇之,这便有了供奉8岁等身像的大昭寺。而湖泊之畔的沙砾滩是龙宫的所在地,也需要建造寺庙来镇龙魔,就又有了供奉12岁等身像的小昭寺。戏剧性的是,到了芒松芒赞时期,唐朝听说了松赞干布去世的消息后,想取回文成公主带去的12岁佛祖等身像。僧侣们将佛像移至大昭寺的一间暗室。直到710年,金成公主嫁到吐蕃,谈起她姑母带来的佛像,大家才将佛像迎出,从此两尊佛像的位置调换。我们今天看到小昭寺里反而供奉的是尼泊尔公主带来的8岁释迦牟尼等身像,寺庙依然朝向东方长安文成公主的故乡。

大昭寺和小昭寺因相距不远,逐渐融合在了一起,成为了一个中心,大昭寺的地位更加突出。与此相对,布达拉宫成为另外一个中心。很长时间以来,拉萨城就是这样“双核”格局。在高耸的布达拉宫和围绕大昭寺形成的房屋群落之间,是大片的荒地和沼泽。解放之前,这两个“中心”加起来一共才3平方公里的面积,人口3万左右。

人们习惯将大、小昭寺的片区才称作拉萨,是因为布达拉宫是一个政教合一的行政中心,和普通人的宗教、世俗生活关系不大,而环绕大、小昭寺逐渐出现了平民和贵族的宅邸、店铺和市场、手工业者的作坊、旅店和餐馆等等,曾经清政府设置的督办西藏事务的驻藏大臣衙门也是在这个区域。藏传佛教徒有围绕圣物来进行转经的习惯,因此大昭寺外面一圈转经道八廓也就最为繁华,布满了满足寺院宗教仪式和朝圣者生活需要的各种商店。

大昭寺外八廓街遥望布达拉宫。

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大昭寺金顶。

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找好旅行社,谈妥这八天中拉萨-羊卓雍错-宗山古堡-日喀则-珠峰-定日-羊八井-纳木错-拉萨一圈五天行程及价格、保险等等,签好合同,傍晚禁不住又去了布达拉宫广场。

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